我们中国东说念主正经认祖归宗，姓氏即是每个东说念主的 “第一张身份柬帖”。今天咱就好好掰扯掰扯 “赵” 这开云体育个姓 —— 一拿起它，大量东说念主先料到的准是《百家姓》头一句：“赵钱孙李，周吴郑王”。

为啥赵姓能排第一？

可不是因为那时姓赵的东说念主最多，而是这书打根源里就带着 “时期钤记”：相传作家是北宋初年的钱塘儒生，那会儿宇宙姓赵（宋太祖赵匡胤的姓），皇帝的姓当然得摆在最前头，这起初，就透着一股子藏不住的贵气。

但赵姓的好意思，毫不啻于 “皇族姓氏” 的光环。它的故事得往更古远的年代扒，从一段 “驭马定宇宙” 的传说提及，那才是老赵家扫数荣耀的根。

赵姓的好意思，起初藏在 “造父御车” 的派头里，尽是疾雷不及掩耳的力量。

老赵家的血脉，能一直追悼西周时期那位顶级 “御用司机”—— 造父身上。您可别以为 “驾车” 是个泛泛活儿，在那会儿，能给周皇帝驾车的，得有 “踢天弄井” 的措施：不仅要懂马性、驯烈马，还得能在危境本领控住车马，保皇帝安全。

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造父最牛的，是驯养了八匹 “神骏”，据《穆皇帝传》记录，这八匹马各闻名号，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳，每一匹齐能日行沉，跑起来像一阵风。

有一趟周穆王驾着这八匹马拉的车，跑到西边昆仑山跟西王母宴饮，玩得忘乎是以。

可国内一忽儿出了乱子 —— 徐国的徐偃王顺便战胜，齐城镐京危在早晚。音问传来时，周穆王吓得魂齐没了，还是造父稳得住：他坐窝套上马车，甩响马鞭，八匹神驹撒开蹄子往前冲，昼夜络续，硬是把正本要走几十天的路，裁汰到几天几夜就赶到了镐京。

就凭着这手 “驭马如神” 的措施，周穆王能力实时回朝平叛，保住了大周的山河。

这泼天的功劳，周穆王当然不会亏待：他把赵城（今山西洪洞县一带）封给了造父，造父的子孙后代也就随着以 “赵” 为氏。您品品，老赵家的起初多硬核 —— 不是靠祖荫混日子，是靠 “真措施” 挣来的封地，基因里就带着 “要害本领能扛事” 的担当，还有 “独霸万物” 的底气：先是独霸沉马，自后，他的子孙竟能独霸一个庞大的帝国。

而赵姓最让东说念主咋舌的，是它跟 “华夏第一位皇帝” 的深层纠合 —— 说出来您可能不信，成立秦朝的秦始皇，跟老赵家在祖上其实是一家东说念主！

这里得先理清个知识：上古时辰 “姓” 和 “氏” 不是一趟事。“姓” 是族群的老根，比如嬴姓即是上古八大姓之一；“氏” 则是姓的分支，大多因为封地、官职或者居住地而编削。我们赵氏，其实是嬴姓的一个分支，而秦始皇嬴政，按那时的 “氏” 来算，还能叫 “赵政”—— 这可不是瞎编的，太史公司马迁在《史记・秦始皇本纪》里清知晓爽写着：“（秦始皇）姓赵氏”，连《资治通鉴》也沿用这个说法，说 “始皇者，秦庄襄王子也，名政，姓赵氏”。

为啥秦始皇会跟 “赵” 沾边？一来，他的先祖跟造父同属嬴姓，本即是血脉类似的支脉；二来，秦始皇出身在赵国邯郸，他的母亲赵姬本即是赵国东说念主，按那时 “以出身地为氏” 的风俗，他叫 “赵政” 也贼人胆虚。这样算下来，这位 “扫世界、定宇宙” 的千古一帝，从另一个角度看，亦然老赵家一位震古铄今的 “大东说念主物”！

您想想这形式 —— 鼻祖造父靠驭马帮皇帝平叛，千年后，他的血脉后裔里，竟出了个能 “独霸扫数这个词藻夏” 的秦始皇！秦始皇斡旋六国后，一轨同风、车同轨、斡旋度量衡、修长城、废分封设郡县，把原分内裂的宇宙拧成一股绳。这时辰的 “独霸”，早已不是驭马那么简便，而是独霸历史走向、掌控端淑进度的雄才大要。老赵家基因里的 “设备精神”，在秦始皇身上算是阐扬到了极致。

看懂了这层渊源，再看自后老赵家的风浪东说念主物，就像看到了 “精神的循环”—— 每一代齐在续写 “独霸” 的故事，仅仅姿色不同。

比如 “陈桥兵变、飞扬跋扈” 的宋太祖赵匡胤。五代十国那五十三年，华夏乱得像一锅粥：换了五个朝代、十四个皇帝，老匹夫抢夺一空，连吃饭齐成问题。赵匡胤正本是后周的将军，却在陈桥驿被部属 “强行” 披上黄袍，登基后他没像其他君王那样 “杜渐防微”，反而用 “杯酒释兵权” 的讲理姿色，化解了武将干政的隐患，还截至了浊世，让宇宙重归太平。他成立的宋朝，虽没像秦朝那样靠武力彭胀，却把中中端淑的经济、文化 “独霸” 到了新高度：世界上最早的纸币 “交子” 在宋朝出现，活字印刷术鼓励了文化传播，《辉煌上河图》里的商人高贵，更是让后世咋舌 “东京梦华” 的豪阔。从秦始皇的 “武力一统” 到赵匡胤的 “文秩序邦”，老赵家的 “独霸智谋”，总能随着时期变，选最合适的路。

还有那位让无数东说念主佩服的 “白马银枪” 赵云赵子龙。长坂坡之战时，刘备被曹操打得丢盔弃甲，连妻儿齐顾不上。赵云却一手一脚杀回曹军阵中，抱着襁褓里的阿斗，在百万雄兵里七进七出：枪挑曹营大将，血染征袍，终末硬是把阿斗祥瑞救了出来。他这份 “于乱局中掌控战局、为信念督察但愿” 的忠勇，不恰是对鼻祖造父 “驭马平叛” 精神的禁受吗？造父靠驭马保皇帝，赵云靠枪法保幼主，骨子上齐是 “危难本领不恶臭” 的担当。

就连字画各人赵孟頫，也把老赵家的 “独霸力” 用到了翰墨里。南宋消一火后，赵孟頫四肢宋太祖的后裔，被动出仕元朝，一边是 “一火国宗室” 的身份，一边是 “元朝官员” 的责任，他心里的纠结不言而谕，以至一度被东说念主骂 “失节”。可他没被这些逆境打垮，反而把扫数的热情 —— 无奈、感触、对祖国的念念念，齐 “独霸” 到了翰墨纸砚之间：他写的《洛神赋》，笔迹清秀又不失风骨；画的《秋郊饮马图》，马儿心仪、秋景渺茫，藏着对 “安稳活命” 的向往。最终，他独创了 “赵体” 书道，成了元代字画界的 “顶流”。这份 “在精神世界里大肆掌控我方” 的才略，亦然老赵家 “独霸力” 的另一种体现 —— 不是掌控别东说念主，是掌控我方的内心。

是以说，赵姓的好意思，是一条奔流了三千年的长河。它从造父驭马的风雷中发祥，在秦始皇斡旋六国的军号里奔涌成巨浪，又分流成赵匡胤的治世智谋、赵云的忠勇信义、赵孟頫的翰墨风骨…… 终末，暗暗流淌进每个泛泛赵姓东说念主的血脉里。

它的好意思，是 “独霸宇宙” 的大气 —— 从赵城封地到大宋山河，从斡旋六国到文治盛世，恒久有 “拿得起、扛得住” 的形式；是 “督察信念” 的忠厚 —— 赵云救主、造父平叛，从来没丢过 “该扛的株连”；亦然 “掌控内心” 的精雅 —— 赵孟頫用翰墨化解逆境，把无奈酿成了传世佳作。

下次您际遇姓赵的一又友，不妨多聊两句 —— 说不定在他身上，就藏着那份卓越千年的 “传说基因”：可能是遇事不慌的大肆，可能是敢扛事的担当，也可能是对活命的风趣。

这，即是赵姓最动东说念主的所在：它不仅仅一个姓氏，更是一段辞世的传说。

发布于：四川省